“Nascidas na Europa medieval como associações leigas, as irmandades religiosas se espalharam pela América Portuguesa nos séculos XVII e XVIII. O papel dessas instituições na construção das identidades e solidariedades entre indivíduos de variada condição (escravos, libertos e livres), pertencentes aos mais diversos grupos socio-ocupacionais (artesãos, comerciantes etc.) e étnico-raciais (brancos, mestiços e negros, fossem crioulos ou africanos) já foi tema de diversas pesquisas acadêmicas. Fundadas na sociedade escravista setecentista e sobrevivendo às mudanças operadas ao longo dos séculos no império colonial português e nos estados nacionais surgidos dos processos de independência, as irmandades de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos se constituíram em espaços de auxílio mútuo, resistência e luta por reconhecimento e direitos para os negros. Essas confrarias já mereceram vários estudos, muitos deles centrados no período colonial e imperial da história do Brasil. O livro de Mariana Mesquita se destaca por reconstituir a ampla rede associativa na qual os Irmãos do Rosário estavam envolvidos e por operar com uma baliza cronológica incomum, debruçando-se sobre a dinâmica do Rosário dos Pretos do Pelourinho no pós-abolição. Na realidade, o trabalho de Mariana cobre toda a Primeira República, o que a leva a enfrentar as questões relacionadas ao contexto de separação entre Estado e Igreja e a consequente laicização das instituições sob o novo regime. Além disso, ela examina essa religiosidade negra em suas tensões com a ortodoxia e a hierarquia da Igreja Católica. Não foi à toa que o Rosário dos Pretos ganhou status de Venerável Ordem Terceira em 1899, reconhecimento de sua força e importância para a sociabilidade negra.” Aldrin Castellucci (Universidade do Estado da Bahia)